Parte 1: Introdução –O Shabat
Foi o Shabat que demonstrou perante os outros povos o poder especial do povo judeu. Quando as religiões islâmica e católica admiravam a peculiaridade do povo judeu na transição dos dias da semana para o dia do Shabat, quando o judeu se transformava e adquiria uma santidade muito maior, invejaram-no e quiseram alcançar também a santidade do Shabat.
Tentando imitar a Torá, resolveram fixar para si próprios um dia de descanso semanal, parecido com o nosso Shabat,. Até mesmo decidiram fixar esse dia próximo da data de descanso de nosso povo. Os muçulmanos escolheram a sexta-feira e os católicos, o domingo.
Porém, eles não levaram em conta que o Shabat não é um dia de descanso decidido pelos homens, mas sim fixado pelo Criador, que o santificou de um modo único.
Esta santidade especial é que o distingue dos demais dias da semana em sua essência, e é com essa força que ele causa uma mudança essencial na vida do homem.
Por outro lado, um dia de descanso fixado por uma decisão humana não é diferenciado intrinsecamente dos demais dias da semana. Portanto, não é possível sentir nele qualquer mudança espiritual.