Elas nadaram contra um fluxo de desespero e se comportaram como se estivessem prestes a entrar nos portões da Terra de Israel em um futuro próximo, embora elas e seu povo ainda estivessem no deserto por um longo tempo.
Elas descendiam de Yossef Hatsadik, e bisnetas de Menashe ben Yossef.
A ordem de seus nomes variam em diferentes lugares da Torá. Anuncia que as filhas de Tzlofchad eram iguais em todos os aspectos espirituais!
O Talmud (Shabat 96b) destaca que as filhas de Tslofchad possuíam qualidades únicas:
1. Inteligentes– sabiam exatamente quando fazer a pergunta. Elas viram Moshe se aprofundando nas leis de Yibum (casal cujo marido faleceu sem deixar filhos, há uma mitsvá que o irmão do falecido case com sua cunhada para dar continuação à descendência de seu irmão- para mais detalhes, consulte Devarim 25:5-10). De qualquer modo, elas perceberam que Moshe estava estudando profundamente este assunto, e disseram a si mesmas: agora é o momento correto para cobrar nossos direitos. O momento da petição foi cuidadosamente calculado para que seja aceito por Moshe
2. Estudiosas– elas entenderam a halachá que como Tslofchad faleceu sem deixar filhos homens, e também não teve netos de suas filhas, sinal que pela halachá elas são as herdeiras de tudo o que lhe pertence.
3. Justas– nenhuma delas casou antes dos quarenta anos de idade, pois não encontraram o parceiro de vida que compatia com seus níveis espirituais
A mulher tem o poder e a força de influenciar em toda sua redondeza e a todo seu redor. Quando ela vem de um ponto de pura fé e amor à Torá, isso pode empurrar para trás muito desespero.
Naquela época, os homens do povo de Israel afirmaram que desejariam voltar ao Egito, e justamente naquele momento elas solicitaram receber seus direitos na herança de seu pai em relação à Terra de Israel. Elas exigiram que quando o povo conquistasse a Terra de Israel (algo que segundo sua forte e potente fé, com certeza aconteceria), que não as esqueçam.
Por que essas mulheres são tão exaltadas por Chazal?
A exaltação veio justamente por causa do momento da solicitação.
E assim consta no Midrash Yalkut Shimoni: Disse Rav Natan: “O poder das mulheres é melhor do que o poder dos homens … para lhe ensinar que o momento no qual exigiram de Moshe suas partes na herança de Terra de Israel, foi quando os homens revelaram suas vontades de voltar ao Egito.
Elas disseram a Moshe: “Sabemos que no final, o povo tomará posse da Terra de Israel”
A imagem daqueles dias era que o povo de Israel estava vagando no deserto, cansado e sem visão. O desespero dita seus caminhos, e a crença de que um dia eles entrarão na Terra Prometida é minada.
Aqui eles apareceram com a persistência na fé.
A fé em nossa geração é como um túnel escuro. Para alcançar a luz por trás disso, é preciso cavar.
Um homem está no começo do túnel e recebe uma colher! Com a ajuda dela, ele deveria chegar ao outro lado. Ele cava e cava. Quando ele atinge o último centímetro que o separa da luz, ele desiste.
O povo de Israel deixou o Egito, no último minuto antes de chegarem a Terra prometida, depois de vagarem 40 anos no deserto, o desespero os dominam e exigem voltar para o Egito.
Nesta atmosfera pesada, na nossa parasha, Parshat Pinchas, as cinco irmãs aparecem e exigem direitos estranhos. Os espiões afastaram o povo da Terra prometida e vocês pedem uma herança?
Neste exato momento, eles demonstraram sua fé, ignoraram completamente a atmosfera sombria ao redor delas, e viraram as costas para a depressão e a tristeza, e exigiram de Moshe:
“Nós sabemos, estamos seguras, sentimos que, apesar de todos os sofrimentos e atrasos, eventualmente entraremos na Terra prometida.”
De fato, suas ações causaram alavancagem, esperança e uma mudança na atmosfera.
Miriam, a profetisa, iniciou esse processo iluminando a fé no auge da escravidão, quando a esperança estava longe deles, prometeu que a redenção viria. A mensagem de fé passada às mulheres que se recusaram a participar do pecado do bezerro de ouro chegou às mulheres que não deram uma mão ao pecado dos espias e a essas filhas, que provaram forte fé apesar de todas as condições.
Esse tipo de fé é imediatamente recompensada com a bênção do Rei dos Reis, o Todo-Poderoso:
“E D’us disse a Moshe:” Sim, as filhas de Tslofchad dissem. Rashi explica: pedido bem feito, louvada a pessoa que D’us concorda com seus pedidos e solicitações.