É Shabat em Manhattan.Duas palavras contrastantes. Os táxis amarelos passam, o metrô ressoa, mas na comunidade “Ohab Tzedek”, onde estávamos hospedados no Shabat – vimos tranquilidade, serenidade, santidade.Isso me lembrou uma carta que a professora Nechama Liebowitz escreveu para Rivka Miriam, que continha um pensamento profundo:
“Minha querida Rivka, você prestou atenção ao que está escrito 'e os filhos de Israel deveriam guardar o Shabat para fazer o Shabat'?Em outras palavras, o Shabat é algo que deve ser feito ativamente.O fato de não trabalharmos e evitarmos profanar o Shabat não significa que estamos ativamente fazendo o Shabat.Você sabe, quando eu deixei a casa dos meus pais, eu era estudante e fui para uma universidade longe deles.Pensei em quanto pensamento – com a mente e o coração – eu precisava investir nesse empreendimento de Shabat. 'fazer Shabat' quando meu pai e minha mãe não estavam por perto (geralmente o pai ia à sinagoga, a mãe acendia as velas, o pai abençoava o vinho e assim por diante).Em casa, o Shabat caiu no meu colo sem ter que fazer nenhum esforço em sua observância.”
No Shabat passado, vimos centenas de judeus, no meio da cidade mais tumultuada do mundo – não apenas descansando passivamente, mas ativamente engajados:trocando roupas do dia a dia por trajes festivos, desligando seus telefones celulares, orando, comendo e cantando juntos, criando uma atmosfera especial.Até seus rostos pareciam diferentes. “E os filhos de Israel devem guardar o Shabat para fazer o Shabat”. Que possamos merecer fazer o Shabat.
Shavua tov.
