O jejum de Ester é um momento de arrependimento e preparação para o Purim
O jejum de Ester vem antes do Purim para nos proteger. Entramos no feriado em jejum, pois o Purim pode ser um dia de comportamento selvagem, então o Jejum de Ester vem antes para que a felicidade venha do arrependimento. A verdadeira felicidade vem do arrependimento. Purim é um dia de expiação, nesse dia nascemos de novo. Assim como no dia seguinte ao Yom Kippur, dizemos que somos uma nova pessoa, o quer que tenha sido, foi; o mesmo acontece com Purim. O jejum de Ester vem para atrair a verdade da luz do arrependimento para o dia de Purim.
O mês de Adar é paralelo ao mês de Elul para o arrependimento. Está escrito que todos os jejuns são para trazer arrependimento. O objetivo do jejum não é abster-se de comer, mas sim provocar a contemplação e o arrependimento. Semelhante ao Yom Kippur, se eu ofendi alguém ou preciso devolver algo a ele, preciso pedir perdão.
A Mishna Berurah diz que o motivo do jejum é “lembrar que D’us vê e ouve cada pessoa em seu momento de dificuldade quando ela jejua e se arrepende com todo o seu coração, assim como os judeus fizeram naquela época (de Mordechai)”. Ele pode ter um novo começo para servir a D’us.
Purim: O melhor dia do ano!
Essas pequenas anotações são apenas uma gota no oceano do que os nossos sábios dizem para descrever a grandeza de Purim!
É bem sabido que a celebração de um feriado que comemora um milagre não é para lembrar o milagre que aconteceu no passado; ao contrário, é para celebrar a luz espiritual que emana desse milagre e que está presente no momento do feriado, nos dias de hoje! A data escolhida é a data em que a luz é novamente revelada ao mundo (Bnei Yissachar). “Assim como o versículo diz: “E esses dias são lembrados e celebrados em cada geração, em cada família e em cada cidade”, em cada geração a luz única de Purim desce e ilumina a geração de acordo com suas necessidades” (Netivot Shalom).
O Pri Etz Chaim escreve que a luz de Purim está acima de nossa compreensão: “E eis que isso é mostrado não no Shabat e não em um feriado, apenas em Purim, como os sábios disseram: “Todos os feriados serão anulados (na época do Moshiach), mas Purim permanecerá”. Como diz o versículo “sua memória não deixará seus descendentes para sempre”. Purim permanecerá porque sua luz estará sempre presente para sempre!”
No Tikkunei Zohar está escrito: “Purim tem o nome do Yom Kipur que (Israel) desfrutará no futuro”, ou seja, o Yom Kippur do futuro. O Admor de Ruzhin diz que Yom Kipurim é como Purim, mas Purim é mais sagrado!
Mas como isso é possível? Sabemos que o Yom Kipur é o dia mais sagrado do ano? Como Purim pode ser maior? O Yom Kipur é um mandamento bíblico que tem o rigor do “karet”, enquanto o Purim é de origem rabínica.
É importante explicar que o ingrediente da felicidade desempenha um papel aqui, e a proximidade que sentimos com D’us devido à felicidade de Purim supera a proximidade que alcançamos em Yom Kipur. Há uma boa razão pela qual nossos sábios disseram que “quando Adar chega, aumentamos nossa felicidade”, porque toda a ideia de Purim já começa no início do mês. A partir do dia 11 de Adar, Purim começa a iluminar o mundo e a Megilla já começa a ser lida nos mundos superiores dos céus. Como preparação para isso, já começamos a aumentar nossa felicidade desde o início do mês, de forma semelhante e paralela aos 10 dias de arrependimento em Tishrei, durante os quais nos arrependemos e limpamos nossas almas e nos preparamos para o Yom Kippur.
O Tiferet Shlomo escreve que Purim é maior do que Matan Torá, a entrega da Torá. O versículo diz que “os judeus observaram e aceitaram sobre si mesmos e seus descendentes”, o que nossos sábios dizem que significa “eles aceitaram voluntariamente em Purim o que originalmente aceitaram sob coação na entrega da Torá, quando D’us segurou o Monte Sinai sobre eles como um barril, forçando-os a aceitar a Torá e todos os sete céus se abriram e eles viram: “Não há outro além Dele”.
O Rabino Shimshon Pincus, de abençoada memória, explicou que “Todos os feriados judaicos são como uma escada, sendo o Pessach o primeiro e o Purim o nono e último do ano. O décimo será a vinda do Moshiach, que está além de nossa compreensão.
É compreensível que não consigamos realmente entender o que isso significa, mas devemos perceber que Purim é um dia sagrado poderoso e devemos tentar aproveitar a oportunidade para alcançar a luz de Purim. “Em Purim, grandes luzes foram reveladas ao mundo. Essas luzes não foram reveladas nem mesmo quando os judeus deixaram o Egito!” (Orah VeSimcha).
Então, como recebemos a luz de Purim?
A primeira maneira de merecer a luz de qualquer feriado é observando as suas mitzvot.
Mas, além disso, quando uma pessoa aprende o significado mais profundo por trás das mitzvot que está fazendo e quais pensamentos deve ter ao fazê-las, a luz dessas mitzvot definitivamente têm um efeito muito maior em sua alma do que fazer a mitzvá sem pensar. Assim como alguém que reza com concentração alcança a alma da oração e, sem concentração, ela simplesmente não é oração, o mesmo acontece com as mitsvot. Fazer a mitsvá adequadamente em sua totalidade, sabendo no que se concentrar e pensando no que essa mitsvá pode lhe proporcionar, com certeza a tornará uma experiência profunda, mesmo que não alcance as profundezas insondáveis da mitsvá.
Preparativos antes do Purim: Dar o meio shekel, Parshat Zachor, o jejum de Ester, a felicidade do mês de Adar.
As 4 principais mitzvot de Purim:
- Ler a Meguilá (sem perder uma palavra)
- Enviar presentes de alimentos (no mínimo 2 alimentos)
- Presentear aos pobres – um mínimo de 2 pessoas pobres (quem estender a mão, dê a ele)
- A refeição festiva de Purim. “A pessoa é obrigada a beber até não conseguir distinguir entre “Maldito seja Haman” e “Abençoado seja Mordechai”, além de dizer Al Hanissim nas orações e na bênção após as refeições.
Costumes do Purim
Usar fantasias, comer sementes (como a Rainha Ester fez no palácio de Achashverosh)
Cada feriado tem sua maneira especial de servir a D’us. Em Shavuot, você aprende a Torá; na Páscoa, você come matzot e fica longe do chametz; em Sucot, você se senta em uma Sucá e pega um lulav e um etrog; o Yom Kipur tem 10 confissões e jejum.
O serviço especial de Purim é o único em que se deve fazer um esforço especial para ser incondicionalmente feliz!
Pensamentos de fé para reforçar a felicidade de Purim (para praticar a partir de 1º de Adar)
- Este Purim será especialmente feliz, pois eu farei com que assim seja.
- Serei feliz independentemente do sucesso ou fracasso externo.
- Tenho o poder de ser feliz em Purim e de aceitar a obrigação de aprender a Torá e fazer mitzvot com amor e grande felicidade!
- Descreva em detalhes o seu próprio serviço pessoal a D’us e decida novamente fazê-lo com felicidade.
- Neste único dia, vou me concentrar apenas no que é bom! Com gratidão a D’us, cantarei, dançarei e serei feliz!
- Tenho fé em fazer mitzvot e, portanto, tenho certeza de que D’us está feliz com meus presentes para os pobres, meus presentes de comida, minha escuta da Megillah e minha refeição festiva de Purim.
- Aceito todas as mitzvot com alegria!
- Aceito que sempre desejo um relacionamento com Você, D’us, e não desisto dele!
- Tenho fé na força de Purim para me purificar, assim como no Yom Kipur, estou preparado para começar de novo, deixando o passado para trás, e resolvo me aproximar de D’us em cada teste e experiência.