Leis de Chamets II: Verificação, queima e venda – Rabino Arie Rotenberg

Verificação do chamets

Quando deve ser feita a verificação do chamets? 

• Na noite anterior a Pessach, devemos verificar e buscar o chametz. Esta busca e verificação deve ser feita imediatamente no início da noite. E é proibido começar a comer ou a fazer qualquer trabalho meia hora antes da noite.

De que modo deve ser feita a verificação?

• Esta verificação é feita com vela ou qualquer tipo de iluminação que possa alcançar os lugares mais estreitos a serem verificados. Portanto, caso faça a verificação com vela, que seja com vela de um único pavio, e não com vela de vários pavios. Do mesmo modo pode verificar com lanterna, desde que esta penetre em todos os lugares.

Onde deve ser feita esta verificação? 

• A verificação deve ser feita em todos os quartos nos quais haja possibilidade que entrou lá com chametz, quanto os lugares que entrou com menos frequência. Um bom conselho é que antes desta verificação, que a casa seja bem lavada e limpa, para facilitar na verificação.

• A verificação deve ser feita também em todas as rachaduras e fissuras nas paredes, também nas roupas das crianças e em qualquer roupa que possa ter colocado chametz nela. Um bom conselho neste aspecto, é lavar todas as roupas que possa ter colocado nelas chametz, pois deste modo, este será extraído de lá, ou será invalidado pelos materiais da máquina de lavar.

• Os quartos com chametz vendidos ao gentio, caso não sejam vendidos até antes do momento que inicia a obrigação de verificar o chametz, devem ser verificados. Caso a venda aconteça antes de tal momento, não há obrigação de que o chametz seja verificado.

Qual Berachá deve ser recitada na verificação do chamets? 

• Antes de iniciar a verificação, deve ser recitada a berachá “…al biur chametz-… sobre o extermínio do chametz”. Mesmo que neste momento o chametz não é exterminado, de qualquer modo, imediatamente após a verificação anulará o chamets existente que não sabe seu lugar exato.

Qual deve ser a conduta correta na verificação do chamets? 

• Não se deve interromper com qualquer conversa entre a berachá e o início da verificação.

• Durante toda a verificação é aconselhável também que não interrompa com nenhum tipo de conversa, a não ser que seja relacionada à própria verificação.

• É permitido verificar várias casas apoiando-se somente em uma única berachá.

Caso não tenha encontrado chamets, a berachá é em vão? 

• Mesmo que não encontre nenhum chametz, a berachá não é considerada em vão. Pois na berachá dizemos “… sobre o extermínio do chametz” ou seja, caso seja encontrado, o chametz será exterminado, pois não há nenhuma obrigação de encontrar chametz.

• De qualquer modo, há o costume de deixar dez pedacinhos de chametz (obviamente embrulhados para que não se transformem em farelos).

Qual seria a conduta correta em relação ao chamets deixado para ser consumido no dia seguinte? 

• O chametz que é deixado para ser consumido no dia seguinte, ou para que seja queimado, deve ser bem guardado para que não se espalhe e com isto a pessoa deverá verificar outra vez. 

O que deve ser feito após a verificação do chamets? 

• Após a verificação, deve-se anular o chametz imediatamente. A principal anulação é no coração, que a pessoa decide que ele não considera o chametz como algo apropriado para comer. De qualquer modo, chachamim obrigaram a fazer também a verificação (e posteriormente a queima), para que a pessoa não encontre chametz durante Pessach e queira comê-lo.

• No momento da anulação, deve ser dita a frase “kol chamira…” como consta na hagadá.

• Esta frase deve ser dita num idioma que as pessoas entendam.

• “todo fermento e comida fermentada que esteja em minha posse que não o vi e que não o anulei e que não tenho conhecimento de sua existência, considero-o anulado e que seja hefker (algo abandonado sem nenhum proprietário), como o pó da terra“. 

Como deve ser a conduta da pessoa que viaja antes de Pessach? 

A pessoa que viaja antes de Pessach (e que não estará nela durante todo o Pessach):

• Caso viaje antes de chegar o momento da obrigação de verificar o chametz- pode vender toda sua casa, sem que a verifique. De qualquer modo, deve ser feita a verificação do chametz sem recitar a berachá adequada (principalmente quando estiver em casa durante o Pessach, mesmo que no momento da verificação não esteja). Porém a anulação do chametz deve ser feita, em qualquer lugar que esteja. 

• Caso viaje após o início da obrigação de verificar o chametz 

Esta pessoa deve nomear uma pessoa que verifique e anule seu chametz, e que no momento da anulação deve dizer que anula em nome de seu emissário.

O que deve ser feito ao encontrar chamets durante a festa de Pessach? 

• Yom Tov ou Shabat Chol Hamoed- o chametz é considerado muktsê. Portanto deve pôr sobre ele um utensílio que o cubra até o final deste dia, e depois deve queimá-lo. 

• Chol Hamoed – que o queime imediatamente. Caso o chametz encontrado tenha kazait (27g) ou mais, deve recitar a berachá ” …al biur chametz-…sobre o extermínio do chametz”. Caso encontre menos, não recita a berachá. Em relação a berachá a mesma lei é válida no final de Shabat ou de Yom Tov.

• Último dia de Pessach- mesmo que tenha encontrado cazait ou mais, ao queimar após o término deste dia, não recita a berachá citada acima.

Caso a primeira noite de Pessach seja em Motsaei Shabat, como deve ser a conduta em relação à verificação do Chamets? 

• Quinta-feira a noite é feita a verificação do chamets, mesmo que não é a data original. Mesmo que a verificação é antecipada, de qualquer modo, é feita com berachá. Porém o texto de COL CHAMIRA

• A pessoa que esqueceu de verificar na quinta-feira à noite: caso tenha lembrado na sexta-feira pela manhã, deve verificar do mesmo modo que deveria haver verificado na noite anterior.  Caso tenha esquecido de verificar e lembrou-se somente na noite de Shabat, deve verificar a luz da eletricidade, o quanto pode e é possível. O que não dá para verificar sem a luz de vela, deve verificar na noite de pessach com as velas, e caso já haja dito o texto da anulação do chamets, deve verificar somente após o término do yom tov.

A queima do chametz

Quando o chamets deve ser queimado?

• Na manhã do dia 14 de Nissan, é permitido comer chametz até o final da quarta hora temporária (O dia é dividido em 12 partes iguais, desde o nascer do sol até o pôr do sol.

• Cada parte é considerada uma hora relativa. No inverno cada hora relativa é menor do que no verão. Cada pessoa deve averiguar o horário exato em seu lugar de moradia).

Como devemos nos conduzir antes, durante e após a queima do chamets?

• Deve-se limpar bem a boca e os dentes antes do final do tempo no qual é permitido comer o chametz.

• Nesta manhã, devemos queimar o chametz que sobrou. O horário para queimar, é até o final da quinta hora temporária (Cada pessoa deve averiguar o horário exato em seu lugar de moradia).

• Após que o chametz foi queimado, devemos recitar o texto “kol chamira” como consta na hagadá ou nos sidurim ou nos machzorim de Pessach. Este texto deve ser entendido por quem o recita, pois com ele, anulamos totalmente o chametz de nossa propriedade.

• “todo fermento e comida fermentada que esteja em minha posse que o vi e que não o vi, que anulei e o que não anulei, que tenho conhecimento e o que não tenho conhecimento de sua existência, considero-o anulado e que seja hefker (algo abandonado sem nenhum proprietário), como o pó da terra“.

• Para que a mitzvá da queima se realize no chametz, é adequado não derramar sobre ele nenhum produto que o inutilize antes que esteja totalmente queimado.

• Deve tentar não deixar chametz nas latas de lixo (mesmo as latas de lixo da casa que ficam fora) após a queima do chametz. Se o chametz for encontrado no lixo, ele deve ser queimado, ou inutilizado de qualquer modo que seja. Segundo as determinações da halachá, o chametz deve estar inadequado ao uso de um cachorro, para que a pessoa não transgrida o preceito de não o possuir.

Desde quando é proibido ter proveito do chamets?

• Após o final da quinta hora temporária, é proibido de ter proveito do chametz. Portanto, a partir desta hora, é proibido vender ao gentio, dar de comer ao animal. É necessário queimar o chametz até esta hora.

Como deve ser a conduta em relação à queima do chamets, caso a véspera de Pessach seja no Shabat?

• Já que no Shabat ainda se come chamets, portanto, na véspera de Shabat, dia no qual é feita a verificação de chamets, mas não a queima do chamets, esta queima é feita no Shabat. Porém como no Shabat é proibido queimá-lo, e de qualquer modo devemos exterminar o chamets, serão trazidas aqui algumas sugestões halachicas sobre o que fazer com o chamets que sobrou no Shabat pela manhã, véspera de pessach.

• Comer juntos toda a quantidade restante, preparando quantidade controlada e limitada de chamets que será consumido, dependendo do número de membros da casa e de acordo com sua capacidade de comer.

• Em lugares onde há animais que sua alimentação está sob nossa responsabilidade, é permitido comer antes dos animais e em seguida alimentá-los. 

• Esfarelar o restante do chamets no banheiro, baixar a descarga duas vezes e lavar as mãos com sabão especial de Pessach, após este ato.

• Combinar antecipadamente com um trabalhador gentio ou qualquer gentio que tome posse do chamets que sobrou.

• Preparar uma bacia com água sanitária, e jogar o chamets nesta bacia. É possível também anular o chamets com qualquer tipo de sabão que o invalida de uso

• As pessoas que vendem um armário que dentro dele há chamets, podem colocar os restos de chamets dentro deste armário, mesmo que a venda de chamets para o gentio, ficou válida alguns momentos antes da entrada do Shabat.

• Colocar o chamets na lixeira pública na rua no lugar onde há eruv

• Caso não haja nenhuma das possibilidades citadas acima, que coloque o chamets num canto separado vedado e bem guardado, para que não o use durante a festa, e que o queime após o yom tov

• Anulaçao do chamets, o texto que é recitado todos os anos durante a queima do chamets, deve ser recitado, após o extermínio do chamets no Shabat

A venda do chamets

De que modo é feita a venda do chametz?

• A pessoa que possui chametz em sua propriedade em Pessach, a cada momento transgride a proibição de “bal ieraê ubal imatsê- que não seja visto e não se encontre (em sua posse)”. É proibido consumir e é proibido ter proveito deste chametz. Esta proibição é para sempre. Portanto, a pessoa que possui uma grande quantidade de chametz, deve ser vendido a um gentio antes de Pessach, no momento que ainda é permitido ter proveito dele (antes do horário final para queimá-lo).

• A venda do chametz deve ser feita com plena consciência que este chametz é vendido e passado a total posse do gentio. Que seja vendido num preço razoável. Depois de Pessach, deve cobrar do gentio a dívida pelo chametz. Caso este não tenha como pagar, o vendedor deve pedir que devolva o chametz comprado.

• O chametz que ele vende ao gentio não deve estar na casa do vendedor. Caso o gentio leve o chamets para dentro de sua casa, é bom. Mas se não, a venda deve incluir o aluguel do lugar no qual o chametz está armazenado.

• No contrato de venda, deve estar escrito o nome do comprador e por quanto foi alugado o local do chametz. Assim também deve ser citado todo o chametz que foi vendido. Mesmo estando escrito no contrato de venda, o vendedor deve mencionar verbalmente também.

• Chametz que está num recipiente, este não deve ser vendido junto com o chametz, para que não haja obrigação de imergi-lo no mikvê após Pessach.

• A venda inclui também qualquer chametz que esteja em outros lugares que não sejam a propriedade do vendedor.

• O vendedor pode depositar nas mãos do comprador as chaves do recinto no qual o chametz está guardado. Porém o vendedor não pode lacrar o recinto de tal modo que impossibilite a entrada do comprador.

• É proibido fazer uma condição com o gentio que após Pessach, este é obrigado a vendê-lo ou que o judeu está obrigado a retornar e comprar. Mas pode prometer comprar novamente e dar lucro.

• Caso o chametz de um judeu esteja na posse de um gentio ou vice-versa, o usuário deve perguntar a uma autoridade rabínica, como conduzir.

• Chametz que não foi vendido, é proibido eternamente ter proveito dele. Portanto, ao comprar produtos de chametz após Pessach, devem ser tomados o seguinte cuidado: 

• Que este chametz tenha sido vendido conforme as determinações da halachá. Portanto, em lojas ou restaurantes, além da obrigação de que o certificado de cashrut deve estar exposto, o certificado da venda de chametz também deve estar exposto.