Mais uma vez, o mês de Nissan está chegando. Nissan é o mês dos milagres, o mês da Redenção, o mês do Êxodo do Egito, o mês em que celebramos e comemoramos Pessach, o festival da liberdade.

É um mês auspicioso para a redenção, como ensinam os Sábios: Em Nissan eles foram redimidos, em Nissan eles serão redimidos (Rosh Hashaná 11a).

Depois de duzentos e dez anos no Egito e cento e dezesseis anos de escravidão, os israelitas haviam perdido o poder da voz, a propriedade do tempo, a própria dignidade e o próprio eu… Eles eram escravos, seus pais eram escravos e seus avós eram escravos… Será que aquelas famosas, esperadas e ansiadas palavras: “E D’us certamente os redimirá daqui”, que Yosef jurou em seu leito de morte (Bereishis 50:25), poderiam, finalmente, se concretizar?

As chances eram pequenas, sua esperança era remota e sua dor era enorme.

“E foi naqueles grandes dias, e o rei do Egito morreu”. Rashi ensina: “O Faraó matava bebês judeus e se banhava no sangue deles como remédio para sua aflição de tzaraas (lepra)”. (Rashi Shemos 2:23)

Se não fôssemos bem versados e instruídos em relação à nossa longa história e às nossas estadas de exílio em exílio, poderíamos pensar que esse Rashi é exagerado. Entretanto, sabemos muito bem que nossos Sábios falam a verdade…

Yitzchak Kaftan, Yitzchak ben Moshe, de abençoada memória, escreveu: “(Em) um certo domingo, um dia após o Pessach, no ano de 1942, a grande catástrofe começou (em Krasnik, Polônia). Lembro-me de tudo, como se tivesse acabado de acontecer. Tudo o que escrevi, eu vi com meus próprios olhos. Por volta do meio-dia, começaram os tiroteios em todas as ruas. Foi afixado um cartaz dizendo que todos os judeus – homens, mulheres e crianças – deveriam estar presentes no mercado às 2 horas. Quem for encontrado nas casas mais tarde será fuzilado.”

“Escondi vários judeus, bem como meu pai, em nossa casa. Arriscando minha vida, deitei-me no chão e testemunhei todo o inferno que ocorreu naquela época para metade dos moradores judeus da cidade. Os judeus estavam correndo de todas as ruas, mulheres com crianças. Os perversos alemães fotografaram essa cena horrenda. E nossos vizinhos de mil anos, os poloneses antissemitas, ficaram na rua se deliciando com nosso infortúnio avassalador. Quatro horas depois, vi uma imagem que está para sempre presente em minha memória: uma fila de 2.000 judeus, homens, mulheres e crianças, todos que eu conhecia pessoalmente. Lembro-me de quando um jovem, estudante da yeshiva de Lublin, ficou ao lado de Yaakov Mendeles (Bohmblit) e embalou seu filho recém-nascido nos braços, acalmando o choro da criança. Naquele momento, começou a chover e os gritos da criança eram de partir o coração. Mas ninguém pôde ajudar. Também vi como um menino que me era familiar, Moishe, que era aleijado desde o nascimento, foi curado gratuitamente pelo renomado Dr. Soloveitchik, de Varsóvia. O médico endireitou sua perna aleijada para que ele pudesse andar com a ajuda de uma bengala. Mas agora, em meio ao caos, um odioso homem da SS apontou seu rifle para Moishe, pois ele não conseguiu seguir a coluna rapidamente.”

“Também ouvi dizer que um dos assassinos saiu da casa de Reb Peretz Shochet (Goldberg) e perguntou a um superior o que deveria ser feito com o homem que estava deitado na cama e não conseguia sair. “Faça-o ficar bom” – foi a resposta significativa. Imediatamente ouvi um tiro que foi dito [sic] ao filho de Reb Peretz. No dia seguinte, eu o vi na cama e ele tinha levado um tiro na garganta.”

“No segundo dia, nós, os que restaram, reunimos (os restos mortais) de mais de cem judeus que haviam sido baleados, mulheres e homens, que não conseguiram percorrer os 4 quilômetros até a estação de trem, e seu enterro foi uma vala comum.”

E não é apenas um que se levanta para nos destruir, mas em cada geração eles se levantam contra nós.

E ao longo do tempo e do espaço, de geração em geração, ao longo dos milênios, o Faraó se tornou Haman, Haman se tornou a Inquisição Espanhola, a Inquisição se tornou os cossacos, os cossacos se tornaram os malditos nazistas perversos, os nazistas se tornaram nossos inimigos de hoje, que estão espalhados pelo mundo (que D’us nos proteja).

E, no entanto, apesar de todas as probabilidades, apesar do modo natural do mundo, apesar das tentativas de nossos inimigos de se banharem em nosso sangue a cada geração, ainda estamos aqui!

Existe algum milagre maior da redenção do que o fato de o povo judeu viver, de tempos em tempos, de lugar em lugar, de geração em geração, “o Santo, bendito seja Ele, nos salva de suas mãos”.

Traduzido com a versão gratuita do tradutor – DeepL.com

Nissan: O mês da redenção

Mais uma vez, o mês de Nissan está chegando. Nissan é o mês dos milagres, o mês da Redenção, o mês do Êxodo do Egito, o mês em que celebramos e comemoramos Pessach, o festival da liberdade.

É um mês auspicioso para a redenção, como ensinam os Sábios: Em Nissan eles foram redimidos, em Nissan eles serão redimidos (Rosh Hashaná 11a).

Depois de duzentos e dez anos no Egito e cento e dezesseis anos de escravidão, os israelitas haviam perdido o poder da voz, a propriedade do tempo, a própria dignidade e o próprio eu… Eles eram escravos, seus pais eram escravos e seus avós eram escravos… Será que aquelas famosas, esperadas e ansiadas palavras: “E D’us certamente os redimirá daqui”, que Yosef jurou em seu leito de morte (Bereishis 50:25), poderiam, finalmente, se concretizar?

As chances eram pequenas, sua esperança era remota e sua dor era enorme.

“E foi naqueles grandes dias, e o rei do Egito morreu”. Rashi ensina: “O Faraó matava bebês judeus e se banhava no sangue deles como remédio para sua aflição de tzaraas (lepra)”. (Rashi Shemos 2:23)

Se não fôssemos bem versados e instruídos em relação à nossa longa história e às nossas estadas de exílio em exílio, poderíamos pensar que esse Rashi é exagerado. Entretanto, sabemos muito bem que nossos Sábios falam a verdade…

Yitzchak Kaftan, Yitzchak ben Moshe, de abençoada memória, escreveu: “(Em) um certo domingo, um dia após o Pessach, no ano de 1942, a grande catástrofe começou (em Krasnik, Polônia). Lembro-me de tudo, como se tivesse acabado de acontecer. Tudo o que escrevi, eu vi com meus próprios olhos. Por volta do meio-dia, começaram os tiroteios em todas as ruas. Foi afixado um cartaz dizendo que todos os judeus – homens, mulheres e crianças – deveriam estar presentes no mercado às 2 horas. Quem for encontrado nas casas mais tarde será fuzilado.”

“Escondi vários judeus, bem como meu pai, em nossa casa. Arriscando minha vida, deitei-me no chão e testemunhei todo o inferno que ocorreu naquela época para metade dos moradores judeus da cidade. Os judeus estavam correndo de todas as ruas, mulheres com crianças. Os perversos alemães fotografaram essa cena horrenda. E nossos vizinhos de mil anos, os poloneses antissemitas, ficaram na rua se deliciando com nosso infortúnio avassalador. Quatro horas depois, vi uma imagem que está para sempre presente em minha memória: uma fila de 2.000 judeus, homens, mulheres e crianças, todos que eu conhecia pessoalmente. Lembro-me de quando um jovem, estudante da yeshiva de Lublin, ficou ao lado de Yaakov Mendeles (Bohmblit) e embalou seu filho recém-nascido nos braços, acalmando o choro da criança. Naquele momento, começou a chover e os gritos da criança eram de partir o coração. Mas ninguém pôde ajudar. Também vi como um menino que me era familiar, Moishe, que era aleijado desde o nascimento, foi curado gratuitamente pelo renomado Dr. Soloveitchik, de Varsóvia. O médico endireitou sua perna aleijada para que ele pudesse andar com a ajuda de uma bengala. Mas agora, em meio ao caos, um odioso homem da SS apontou seu rifle para Moishe, pois ele não conseguiu seguir a coluna rapidamente.”

“Também ouvi dizer que um dos assassinos saiu da casa de Reb Peretz Shochet (Goldberg) e perguntou a um superior o que deveria ser feito com o homem que estava deitado na cama e não conseguia sair. “Faça-o ficar bom” – foi a resposta significativa. Imediatamente ouvi um tiro que foi dito [sic] ao filho de Reb Peretz. No dia seguinte, eu o vi na cama e ele tinha levado um tiro na garganta.”

“No segundo dia, nós, os que restaram, reunimos (os restos mortais) de mais de cem judeus que haviam sido baleados, mulheres e homens, que não conseguiram percorrer os 4 quilômetros até a estação de trem, e seu enterro foi uma vala comum.”

E não é apenas um que se levanta para nos destruir, mas em cada geração eles se levantam contra nós.

E ao longo do tempo e do espaço, de geração em geração, ao longo dos milênios, o Faraó se tornou Haman, Haman se tornou a Inquisição Espanhola, a Inquisição se tornou os cossacos, os cossacos se tornaram os malditos nazistas perversos, os nazistas se tornaram nossos inimigos de hoje, que estão espalhados pelo mundo (que D’us nos proteja).

E, no entanto, apesar de todas as probabilidades, apesar do modo natural do mundo, apesar das tentativas de nossos inimigos de se banharem em nosso sangue a cada geração, ainda estamos aqui!

Existe algum milagre maior da redenção do que o fato de o povo judeu viver, de tempos em tempos, de lugar em lugar, de geração em geração, “o Santo, bendito seja Ele, nos salva de suas mãos”.

Rav Soloveitchik zt’l ensina: “A redenção genuína sempre vem de forma repentina e inesperada, em um momento em que as pessoas estão prontas para perder a esperança. Às vezes, as situações históricas continuam piorando; as pessoas rezam e choram, implorando por misericórdia – mas não há resposta para suas preces, apenas silêncio. Nesse momento, quando a crise atinge seu ponto máximo e ameaça a própria existência da comunidade, quando as pessoas começam a desistir, a redenção chega de repente e as tira da terra da aflição. Ela chega no meio da noite e bate à porta quando ninguém espera, quando todos estão céticos em relação a ela, quando todos riem dela.

Foi isso que aconteceu no Egito.

“E os filhos de Israel suspiraram por causa do trabalho e clamaram, e seu clamor subiu a D’us por causa do trabalho (Shemos 2:23). D’us não respondeu naquele momento, e o povo não sabia que D’us via… e D’us sabia (2:25). Quando a crise atingiu seu clímax, e o povo judeu estava à beira da completa assimilação e desaparecimento, Moshe veio”.

Ao iniciarmos o mês de Nissan, o mês dos milagres, ao nos prepararmos para a festa de Pessach, a festa da redenção, ao embarcarmos em nossa jornada para mais uma vez deixarmos o Egito este ano, não nos esqueçamos do milagre dos milagres: apesar de todas as probabilidades, nossa nação ainda está aqui. E justamente quando ninguém espera, quando todos estão céticos em relação a isso, quando todos riem da possibilidade de redenção, então, a redenção virá.

Que possamos merecer a redenção definitiva, final e eterna, imediatamente e em nossos dias, Amém.

Chodesh tov!