Antes de recitar a bênçã, costuma-se dizer:
הריני באה לקיים מצוות הפרשת חלה, לתקן את שרשה במקום עליון, לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו.
Depois recitar 2 vezes: “ויהי נעם ה' אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו”
O significado:
Que a agradação de Hashem seja acima de nós.=“ויהי נעם”
Faça-nos a ser completos e prontos para fazer a Mitzvá perfeitamente, – “ומעשה ידינו כוננה עלינו”
“ומעשה ידינו כוננהו” – e que não aconteça prejuízo ou erro quando a fizermos
Dizer “Viyehi Noam” é tão importante, que quando o povo de Israel terminou a construção do Tabernáculo, a Presença Divina de Hashem, desceu para ficar nele, só depois que Moisés e Arão disseram: “Viyehi Noam”,
Pedido antes do Hafrashat Challah
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁבִּזְכוּת מִצְוָה זוֹ וּבִזְכוּת הַפְרָשַׁת הַתְּרוּמָה יְתֻקָּן עֲוֹן חַוָּה אֵם כָּל חַי שֶׁסִּבְּבָה מִיתָה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן שְׁהוּא עִסָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם, וּבִזְכוּת מִצְוָה זוֹ תְּבַטֵּל הַמָּוֶת מִן הָעוֹלָם וְתִמְחֶה דִּמְעָה מֵעַל כָּל פָּנִים וְתִשְׁלַח בְּרָכָה בְּבָתֵּינוּ. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. וְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתְּבָרֵךְ עִסָּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁשָּׁלַחְתָּ בְּרָכָה בְּעִסּוֹת אִמּוֹתֵינוּ, שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה, וִיקוּיַם בָּנוּ הַפָּסוּק: “רֵאשִׁית עֲרִסוֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ לַכֹּהֵן לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ” אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
Hafrashat Challah é dividida em 3 partes:
1. A Bênção do Hafrashat Challah
2. Separar a Hafrasha da massa
3. Dizer: “הרי זו חלה”.
- Alguns dizem que tem que separar a Challah antes da Bênção
A Bênção do Hafrashat Challah
Sefaradi:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה תְּרוּמָה
Ashkenazi:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה
O Ideal é manter o costume.
mas, mesmo fazendo um costume ou outro o ato da Mitzvá é completo
Quando recitar a bênção costuma-se ficar em pé
Pode separar a chlaah sem fazer a bênção – acima de 1.200kg
Conforme a Halacha deve recitar a bênção apenas quando houver medida suficiente – acima de 1.666Kg
