Decenas de milhares de pessoas pediriam ao rabino Elazar Shach, o Rosh Yeshiva do Ponivezh por seus conselhos, não apenas na lei judaica, mas também em assuntos mundanos. Eles sabiam que não havia nenhum substituto para o seu conselho, que sempre expressava seus pensamentos puros de Torá sobre o assunto a ser perguntado.
Uma vez, uma mulher idosa perguntou a seu neto, que depois que ela morresse, se ele tiver uma filha, ele deve nomear sua filha em sua memória. Esta mulher morreu, o jovem queria cumprir os desejos de sua avó, mas D'us tinha planos diferentes. Este homem tinha 7 filhos e depois sua própria mãe falecer. Então, após a morte de sua mãe, uma filha nasceu. Agora, o que ele faz? Ele precisa primeiro cumprir sua promessa e nomeá-la a partir de sua avó ou deve nomeá-la pelo nome de sua própria mãe que recentemente faleceu?
Este homem não sabia o que fazer, então ele procurou o conselho de rabino Shach. Ele entrou na grande sala de estudo no Yeshiva do Ponivezh e aproximou-se do assento da Rosh Yeshiva. Ele sabia que ele responderia adequadamente à pergunta.
O Rosh Yeshiva ouviu a questão com atenção e disse: “Esta é uma questão muito difícil; Eu preciso pensar sobre isso.”
Com a mão em sua testa, o Rosh Yeshiva sentou-se e pensou profundamente. Depois de alguns minutos, ele se levantou e disse: “Eu acho que tenho uma resposta” … então ele disse, “um minuto, ainda não” … e ele se recostou. Então, o Rosh Yeshiva levantou-se novamente para dizer algo, ele recuou novamente e voltou a sentar-se para considerar ambos os lados da questão.
O homem que fez a pergunta foi surpreendido. Rabi Shach estava tratando sua pergunta como se fosse uma questão de vida e morte!
O rosto do Rosh Yeshiva iluminou-se. Ele se levantou e disse: “Por favor, me diga por que você quer chamar sua filha em memória de sua mãe, porque quer honrar sua mãe! Portanto, você deve saber, acho que sua mãe terá muito mais honra no mundo da verdade no céu, se seu filho manter sua palavra para sua avó e nomear sua filha em sua memória “.
Era isso! A dúvida foi dissipada e o caminho torcido de repente se endireitou com uma resposta que incluiu sabedoria, pura lógica, conhecimento da Torá e a compreensão das pessoas.